转某网站某钓友一篇关于“钓鱼”和“垂钓”感受文章，读后感慨颇深

老四农乐汇钓场

   钓鱼是一种休闲，是精神上的一种更高层次的追求，是对自身性情的主动磨炼和把握。附庸风雅，急功近利的“伪钓迷”只会因有鱼而乐，因无鱼而忧，把自己好端端一副心情交给小鱼拖来拉去，何尝不是一种悲哀

　　新颁布《渔业法》赋予鱼类休养生息的权利，同时也是在提醒我们每一个钓鱼人必须认真思考究竟该如何协调好钓鱼与环保的关系？我们钓鱼的目的是否仅仅是为了获得几条鱼而已吗？长期以来我们究竟从垂钓中“钓”出了多少内涵、多高品位？我们钓鱼人自我评价和相互评价的价值观是否应该从单纯的比钓技转而升华到兼顾钓德或钓品的评比？

　　三千年前周文王胸怀歼灭暴商，福泽天下的壮志，但苦于没有良相的辅佐，而聪明的姜尚正是靠无钩而钓的大智若愚方式吸引了文王识才的慧眼，成就了一番霸业。试想，如果当时姜尚选择了垂钓这种方式没错，但一念之差想以钓技吸引文王，于是弄了百八十斤鱼放在鱼护里，那样的话，恐怕顶多博得几句赞叹而已了。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”几百年来那个钓鱼老人身处的如画的所在引起了多少骚人墨客的无限向往，而他手中那根细竹钓竿又引起了多少钓鱼人对自己钓鱼生涯的美妙回忆。一想起他，让人在腊月的寒冬都感到浑身温暖如春，让人不管身处多大的逆境都为之精神一振。为什么？我们看到他手中拿的哪是一根鱼竿，那分明是一种心态，一种坦然，一种人与自然的交融，一种躁动轻浮的热闹过后对世间万象的轻松把握。一切世俗的欺诈、虚伪、掠夺、不公和践踏，都化作了山谷间飘渺的薄雾，然后又凝聚成蓑笠上的片片雪花。剩下的事情就是和鱼儿嬉戏，满脸的慈祥，满心的平和，直到有一天真正老去，默默的，象一条鱼儿。每当看到这幅诗画，相信每一个寄情山水的钓鱼人都不会浅薄到只会猜测他身边的鱼篓里究竟有几条小鱼，他懂不懂冰钓技法。任何关于竞技钓和传统钓孰优孰劣的争论、数尾数和称单重的喧嚣都会被他报以一笑。他那花白的胡须里只藏满了太多的有关天、地、人和谐共处的故事。

　　较之“钓鱼”，我更喜欢“垂钓”这一称呼声。同样是钓，前者总感觉是奔鱼而去的，太直接，太乏味，而后者，则给人以充分的想象空间：草长莺飞、清山碧水、钓丝轻垂，分明是在放飞一种希望，而积郁许久的所有不快、愤懑、劳累和杂念随着那一圈圈的波纹宣泄而出，荡然远去。那是一种何等的愉悦和解脱！钓翁之意不在鱼，在乎山水之间也。如果心里只想着多钓鱼，到头来恐怕鱼没钓到，连最初的一点好心情也丢掉了。一次，见到一个年轻钓友因长时间不上鱼失去了耐心，先是大骂此处之鱼不识抬举，连这么好的鱼饵都不认，然后收起鱼具走开。钓鱼是一种休闲，是精神上的一种更高层次的追求，是对自身性情的主动磨炼和把握。附庸风雅，急功近利的“伪钓迷”只会因有鱼而乐，因无鱼而忧，把自己好端端一副心情交给小鱼拖来拉去，何尝不是一种悲哀。

　　据说海钓大国韩国的各级钓鱼比赛都是不设裁判的，整个比赛过程秩序井然，没有丝毫的喧哗嬉笑，比赛的节奏和公正性完全由每位参赛选手个人的表现来把握和体现，而且在激烈比赛中选手们的一举一动仍表现出强烈的根深蒂固的环保意识。韩国垂钓运动经久不衰，选手钓技不断提高恐怕与这种端正的钓德钓风分不开的。我国的钓鱼事业目前也呈飞速发展的趋势，拥有越来越多休闲时间的人们也越来越开始喜欢上垂钓这种休闲方式，而且中钓协正在努力加强同周边及国际钓鱼大国的交流和联系，开始以民间组织的形式参与越来越多的国际间友好往来事务，让我们有了更多向国外高素质钓友学习钓技、钓德、钓品的机会。

　　垂钓是一种手段，一种品位。大而言之，可以提高整个民族的环保意识，可以加强国与国人民的和平往来，小而言之，可提高个人思想品质的修养。

　　衷心希望在新千年中有更多的人加入到钓鱼人的队伍中，让我们携手奔向蔚蓝的海洋——那是所有生命起源的地方，我们不求多少索取，只求能够和子孙永远共同拥有。